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  • 誓死抗元,南宋的愛國志士謝疊山告訴了我們什么

    謝疊山為他的信仰而死,這就為信仰者樹立起一座歷史的豐碑。

    上饒弋陽

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    • 陵墓謝疊山墓位于江西省弋陽縣港口鎮上坊村羊角亭山上,是宋元之際愛國志士謝疊山的墓冢
    • 主題公園弋陽一座宣傳愛國主義的文化公園

    誓死抗元,這對于我們這一代人來說似乎很難理解。誰都知道唐宋元明清,是中國古代史上一個重要的發展過程。為什么南宋末年會集中出現那么多誓死抗元的愛國志士?謝疊山為什么和民族英雄文天祥并譽為愛國主義的"二山"?因為到《三清媚》做文學義工,讓我有機會行走在上饒的市井坊間,我似乎在一個文化的海洋里遨游,一段段歷史,一個個人物,總讓我產生聯想,產生憧憬,產生沖動。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的"二山"的謝疊山·郭書生圖文

    宋王朝的文化昌盛不僅僅成就了宋詞,更造就一代愛國詩人

    上饒,一個不太大的地方,在中國古代史上,這里為什么又會那么多的書院?又為什么會有那么多的文化名人與上饒結緣?僅僅一個南宋王朝,在今天的上饒,我們還可以經??吹街祆?,歐陽修,辛棄疾,謝疊山,陳康伯等先賢們留下的足跡,更不要說他們的文化遺產帶給后人的影響了。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的"二山"的謝疊山·郭書生圖文

    疑問越多,動力越大,一個外省人,我循著《三清媚》毛素珍會長的足跡,幾乎走遍了上饒所有的縣區。我似乎可以感覺得,這里在南宋時期,一定也是一個經濟發達的富庶之地。不然怎么會有那么多的書院,今天我們還可以看到紫陽書院、鵝湖書院、疊山書院……要知道,當年的一個書院就是今天的一所“重點大學”。書院多,文化盛,文人強。自唐至清,江西就出過四十八個狀元。今天的上饒玉山縣還被稱為博士縣呢。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的"二山"的謝疊山·郭書生圖文

    在江西古代史上,文韻墨香最昌盛的時期當屬宋代。這里多有一門數進士的情形,如王安石、曾鞏、劉恕、孔文仲等一門三進士;洪邁一門四進士;婺源潘鈺及子孫們“一門十進士”;樂安流坑董氏家族一門同科五進士,時號“五桂”。鉛山更有“隔河兩宰相,百里三狀元,一門九進士”之說。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的"二山"的謝疊山·郭書生圖文

    人們經常把“唐宋”聯系在一起稱為“盛唐隆宋”。其實稍有點歷史知識的人都知道,宋王朝,內憂外患,國運不濟,無論如何都難以與極度繁榮的大唐王朝相媲美。在文學方面,唐詩宋詞,被國人譽為無以倫比的榮耀。宋詞作為宋代文學之勝,真可以與唐詩相提并論,尤其珍貴的是那些愛國志士,發自內心的呼喚,給后人留下了彪炳史冊的千古絕句。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

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    宋代雖然是一個多災多難和令人憂傷的年代,也正是這樣一個原因,它造就了一批愛國詩人和志士,他們發出的奪人心魄的千古絕唱,成為古代文學史上一道無可逾越的風景。中原戰事紛起,金戈鐵馬激蕩,昌盛王朝鉛華剝落。外族入侵的鐵騎,踏破了中原的田園詩畫,當時世界上最繁華的都市,宋王朝的國都開封被劫掠一空?!熬缚祼u,猶未雪”,宋王室一路南逃。李清照,辛棄疾,一大幫文人也卷進了逃難的人群。戰勝的硝煙,打破了田園詩派的安詳,也因此創造了一個個宋王朝的文化奇跡。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的"二山"的謝疊山·郭書生圖文

    與南宋對峙了110年的金國是女真族建立的政權。金人滅了北宋,但是他們根本無法動搖漢文化的地位。南宋江西人洪皓出使金國,被拘十五年,不忘故土,被稱“宋之蘇武”。宋末元初,江萬里率子江鎬等投水自盡,以身殉國,拒絕投降;抗元民族英雄文天祥一腔正氣在《過零丁洋》中得到自然噴發。一句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,不僅僅是自己人生的寫照,而且感動著一代又一代中華兒女;弋陽義士謝枋得(謝疊山)一門忠烈,毀家紓難,謚號“文節”。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的"二山"的謝疊山·郭書生圖文

    謝疊山用生命之火開啟上饒弋陽愛國文韻的先河

    行走上饒,因為“弋陽國際文學村”,一個秀美鄉村建設的奇跡,我也多在上饒市弋陽縣逗留。弋陽是謝疊山故鄉,方志敏老家。在這里我看到方志敏曾經就讀過的“疊山書院”正在重新修建中,一個更加雄偉,更加壯麗的歷史建筑正向我們走來。我看到方志敏的《可愛的中國》,成為人們誦讀的范本,方志敏干部學院,方志敏文學院,紅色文化成為弋陽人們心中的一面面旗幟。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的"二山"的謝疊山·郭書生圖文

    去年我曾經在《三清媚》秘書長戴戴和高開區分會會長唐小悅的陪同下采訪了位于弋陽縣疊山鎮的謝疊山故居。第一次接觸到這樣一位“誓死抗元”的南宋詩人,與文天祥同科中進士、并在中國歷史上,和民族英雄文天祥并譽為愛國主義的"二山"的謝疊山。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

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    走進謝疊山故居,拜謁謝疊山墓地,我似乎觸摸到弋陽的紅色淵源。多次行走上饒,讓我們有機會接觸到普通的旅行接觸不到的東西。也讓那些鮮為人知的地方,通過我們的游記在網上有了一席之地。許多時候,我成了某地某類游記的第一人。今天,在弋陽海港鎮,我來到謝疊山墓地。這里又是一個一般人不容易到達的地方。

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    謝疊山墓位于江西省弋陽縣港口鎮上坊村羊角亭山上,是宋元之際謝疊山的墓冢,已被列為江西省文物保護單位。我把鏡頭對準了那些介紹謝疊山的宣傳牌和展示謝疊山詩詞的牌匾。這樣可以讓更多的人感受到這里濃厚的文化氛圍。

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    謝疊山是宋末元初的一個歷史人物,他不僅是一個民族英雄,而且是一個愛國詩人。誓死抗元,寧死不屈,成為當時堅守傳統的一個典型代表。他學識淵博,著作等身,文品和人品都讓人敬仰,給后人留下了極其珍貴的文化遺產。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

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    謝疊山以他崇高樸實的人格的魅力,以他優美而飽含熱淚的詩情,以他寧死不屈的堅強意志,以他愛國、愛人民的情操感染著一代又一代后人。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

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    我也一次次被震撼,回到弋陽國道漁大酒店的文學屋,我努力的搜索著謝疊山的相關資料。希望能完成一篇更有內涵有價值的游記。通過努力我寫成了《論萬世,不論一生 訪謝疊山故居》。許多上饒朋友們說,我們經??梢月牭健爸x疊山”的故事,但是真沒有去過他的故居。一個外地人能走在我們的前面,這還是十分令人敬佩的。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

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    來到謝疊山墓地,這里的宣傳欄更精準的宣傳了疊山精神的內涵。誓死抗元的愛國精神,關心百姓的敬業精神,敬老愛幼的慈孝精神,不慕名利的廉潔精神,堅強不屈的奮斗精神。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

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    少年立志,勇斗權貴,舉兵救國,八年流亡,舍生取義,文壇圣杰。六塊牌子描述了謝疊山一生的恢弘而又悲壯的一生。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的"二山"的謝疊山·郭書生圖文

    江西有兩座(愛國主義)大山,一個叫文山,一個叫疊山。文天祥的號叫文山,謝疊山的號叫疊山,其實他的真名叫謝枋得。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

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    和文天祥一樣,謝疊山生命的終點似乎更加悲壯。文天祥被俘后拒絕招降,寫下了著名的《過零丁洋》,在元大都從容就義。而謝疊山被俘后,絕食自盡,死于元大都的憫忠寺,也就是今天的北京法源寺。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

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    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的"二山"的謝疊山·郭書生圖文

    作為一名愛國主義詩人,謝疊山一生留下了大量的詩詞和文學評論。我拍下這些詩文的照片,希望人們能更多的看到。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

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    謝疊山前往元大都前寫下《北行別人》,這首詩和文天祥的《正氣歌》一樣,表現出作者堅貞不屈的民族氣節,舍生取義的崇高信念。雪中松柏愈青青,扶植綱常在此行。
    天下久無龔勝潔,人間何獨伯夷清。
    義高便覺生堪舍,禮重方知死甚輕。
    南八男兒終不屈,皇天上帝眼分明。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

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    宋朝當代許多詩人寫下《送疊山先生北行》,這里錄下張子惠的一首。
    打硬修行三十年,如今訂驗是儒仙。
    人皆屈膝甘為下,公獨高聲罵向前。
    此去好憑三寸舌,再來不值一文錢。
    到頭畢竟全清節,留取芳名萬古傳。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的"二山"的謝疊山·郭書生圖文

    南宋滅亡后,元朝曾先后五次派人來誘降,都被他嚴詞拒絕。他曾寫下《卻聘書》:“人莫不有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,若逼我降元,我必慷慨赴死,決不失志?!敝x疊山為他的信仰而死,這就為信仰者樹立起一座歷史的豐碑。

    南宋與文天祥并譽為愛國主義的

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    我采集了關于弋陽的旅游靈感,這里適合與所有人共同體驗。
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    謝枋得(1226-1289年)字君直,號疊山。生于宋寶慶二年二月二十四日,玉亭鄉(今弋陽縣疊山鎮)深港謝家村人。謝性格豪爽,以忠義自任,寶佑三年(1235年)中舉人,翌年與文天祥同科進士。寶若五年(1257年) 任建康考官,出題以賈似道政事為問,因罪貶逐。德佑元年任江東提刑,江西招諭使知信州,抗擊元軍,城陷,流亡建寧,以賣卜教書為生,元政府兩次薦他為官, 他堅辭不就。至元二十五年,被強制送往大都后絕食而死。他寫了不少傷時感懷、沉痛悲涼的詩作,詩風樸素端直,有時也饒有韻致。"義高便覺生堪舍,禮重方知死甚輕",他的凜然大節,使其作品不同凡響。著有易、書、詩三傳行于世,并著詩文六十四卷,但大多失傳,明代輯有《疊山集》五集,現存于弋陽縣圖書館。明景泰七年九月,謝枋得與文天祥同賜謚,文天祥賜“忠烈”,謝枋得賜“文節”。在文學上,謝枋得亦著作頗豐,著有《批點檀弓》、《碧湖雜記》、《千家詩》、《文章軌范》等,后人緝其傳文為《疊山集》,傳于后世。

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